Arqueología del Magreb almorávide
En España, la investigación arqueológica específicamente dedicada a monumentos o asentamientos considerados como almorávides o de época almorávide se desarrolló con cierto retraso respecto a la reflexión histórica basada en fuentes textuales. Veamos como testimonio el poco peso dado a la información arqueológica en la obra, no obstante decisiva, de J. Bosch Vilá (1956). En el Magreb colonial francés ambas disciplinas habían dado frutos apreciables, aunque de calidad desigual, ya a inicios del siglo XX, con los trabajos de los hermanos W. y G. Marçais (1903) en Tremecén por ejemplo. Tal como la historiografía reciente lo ha puesto de manifiesto, este desfase puede explicarse, al menos en parte, por unos sustratos ideológicos muy distintos, siendo percibidos los grandes “imperios bereberes” desde una perspectiva nacional en un caso y colonial en el otro.
Sin pretender ser exhaustiva, esta comunicación propondrá un panorama general de la investigación arqueológica sobre los Almorávides en el Magreb durante el último siglo, ordenando la bibliografía (para más comodidad, pero de forma evidentemente artificiosa) en varios bloques: grandes asentamientos y fortificaciones (dos categorías que tienden a confundirse), monumentos religiosos, y artes decorativos. Se subrayarán el papel desempeñado por algunos investigadores de excepción (É. Lévi-Provençal, H. Terrasse), conscientemente o no, en la definición de los objetivos científicos, así como el lugar privilegiado que ocupó la dinastía almorávide en el imaginario colonial.
